오늘은 안중근 의사 기념관에 대해서 포스팅하고자 합니다.

서울의 중심인 남산에 위치한 안중근 의사 기념관은 우리에게 많은 이야기를 하는 것 같습니다. 그 이야기를 풀어보고자 합니다.

안중근의사 기념관은 남산에 위치해 있습니다.

남산은 우리 서울의 중심이며, 매우 의미가 깊은 산입니다. 조선왕조실록에 의하면, 남산을 목멱대왕(木覓大王)으로 봉하고, 호국의 신으로 삼았습니다. 그리고 그러한 남산에는 국사당(무속신당으로 이성계와 무학대사 및 여러 신장을 모심)이 있었습니다. 일제는 이러한 남산의 국사당을 인왕산으로 옮기고 그 터에 조선신궁을 만들었습니다.

다음 사진은 과거 조선신궁(출처 : 神奈川大学非文字資料研究センター)의 모습입니다. 

광복이후 조선신궁을 없애고 여러 용도로 이용되다가 1970년 10월 26일 안중근의사 기념관을 개관하였습니다. 하지만 시간이 흘러 노후화 되고 협소하여, 2010년 새로운 기념관을 개관하기에 이르렀습니다. 이런 안중근 의사 기념관을 방문하게 되니, 마치 역사의 한복판에 선 것과도 같이 느낌이 들었습니다. 불과 몇 십년전까지 조선신궁이 있었다는 사실이 조금은 놀라웠습니다.

안중근의사 기념관은 총 4층으로 구성되어 있습니다.

지하 2층 : 강당

지하 1층 : 중앙홀, 제1전시실, 종합영상실/세미나실, 뮤지엄샵

지상 1층 : 제2전시실, 자료실, 사무실

지상 2층 : 제3전시실, 기획전시실, 체험전시실, 추모실

참조로 안중근의사 기념관은 총 12개의 건물로 되어 있습니다. 이것은 단지 동맹 12인을 기린다는 의미이니까 참조하시기 바랍니다.

안중근의사 기념관 주변에는 안중근 의사의 여러 유묵(생전에 남긴 그림이나 글씨)들이 돌에 남겨져 있었습니다. 짧지만 결코 짧지 않은 인생을 살았던 안중근의사답게 다양하고 멋진 글이 많이 있었습니다. 그 중에서 가장 기억에 남는 것이 아래 사진에 있는 '최후의 유언'입니다.

 "내가 죽은 뒤에 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻어두었다가 우리 국권이 회복되거든 고국으로 반장해다오. 나는 천국에 가서도 또한 마땅히 우리나라의 회복을 위해 힘쓸 것이다. 너희들은 돌아가서 동포들에게 각각 모두 나라의 책임을 지고 국민된 의무를 다하며 마음을 같이 하고 힘을 합하여 공로를 세우고 업을 이르도록 일러다오. 대한독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤추며 만세를 부를 것이다." 

죽는 순간까지 조국의 국권 회복을 그리던 안의사의 모습이 눈에 새겨집니다.

이러한 안중근의사의 유묵을 지나 기념관으로 향하면, 입구에는 또 다른 유묵들이 눈에 들어 옵니다.

이러한 글들을 지나 들어가면 중앙홀에서 안중근 의사를 만날 수 있습니다.

1층은 '민중의 등불 안중근' '안중근 의사와 시대적 배경' '안중근의사의 출생과 가문의 독립운동'에 대해 소개되어 있습니다.

먼저 안중근 의사에 대해 간략히 정리하면, 안중근 의사는 1876년 강화도조약으로부터 시작된 역사의 소용돌이 속에서 1879년 황해도 해주에서 출생했습니다. 어려서부터 말타기와 활쏘기 솜씨가 뛰어났던 그는 16세 때 동학군의 공격을 물리치고, 19세 때 천주교에서 세례(세례명 토마스)를 받았습니다. 이후 20대 때 안목을 넓히고 삼흥학교를 설립 후 돈의학교를 인수하는 등 교육운동에 힘썼습니다. 30세 때 의병운동을 전개하였으며, 1909년 31세 때 동지들과 왼손 약지를 끊어 단지동맹을 맺고 하얼빈에서 이토 히로부미를 총살하였습니다.

30년 남짓한 짧은 인생이지만 결코 짧은 인생이라고 할 수 없는 업적을 남기었습니다. 과연 안중근이라는 탄성이 절로 나왔습니다.

이런 안중근의사의 업적은 그의 가족의 힘이라는 생각이 들었습니다.

아래 사진을 보면 그의 아버지인 안태훈과 어머니 조마리아를 포함해 그의 가문이 모두 독립운동에 매진했음을 알 수 있습니다.  진정한 노블레스 오블리주가 아닐까 합니다. 아니 노블레스 오블리주라는 표현도 부족한 것 같습니다. 노블레스 오블리주는 명성과 권력에 부합되는 책임이지만 그의 가문은 그들의 모든 것을 바쳤기 때문입니다. 아마 이런 점이 대한민국인이 안중근과 그의 가문을 존경하는 이유인 것 같습니다.

물론 부정적인 입장도 있습니다. 안중근의 아들 안준생의 친일행위, 그리고 그의 가족들이 독립운동을 하지 않으면 친일이 될 수 밖에 없는 상황에서의 독립운동은 선택이 아닌 필수였다는 말도 이해가 한편으로는 됩니다. 하지만 그러한 가설이 설사 사실이라고 해도 그들의 노력과 헌신이 변하는 것은 아니므로, 존경 받아 마땅하다고 생각됩니다.

2층에는 '천주교와 국내활동' '해외활동과 의병투쟁' '동의단지회'에 대한 전시가 되어 있습니다.

안중근의사 하면 단순히 하얼빈에서의 의거만 생각하지만, 그 외에도 많은 업적을 확인할 수 있었습니다.

그는 활발한 계몽운동을 전개하였으며 1907년의 국채보상운동 등에 활발히 참석합니다.

이후 국외 망명을 떠나 항일운동에 적극적으로 가담하게 됩니다.

이 과정에서 그는 1909년 뜻이 통하는 사람들과 함께 단지동맹을 맺고 '국가를 위하여 몸을 바치고 일심단체하여 국권을 회복'하자고 굳게 다짐합니다.

3층에는 그 유명한 하얼빈 의거에 대해 자세히 안내되어 있습니다.

잘 아시는 내용이기에 사진으로 대체합니다.

그런데 여기서 하나 확인해야 할 것이 있습니다.

왜 안중근의사는 이토히로부미를 총살했을까요? 그것은 안중근의사가 말씀하신 이토히로부미의 15가지의 '죄'에서 확인할 수 있습니다.

○ 한국인들의 외국 유학을 금지시킨 죄

○ 교과서를 압수하여 불태워 버린 죄

○ 교육을 방해한 죄

○ 동양평화를 깨트린 죄

○ 한국인이 일본인의 보호를 받아야 한다고 세계에 거짓말을 퍼뜨린 죄

○ 군대를 해산시킨 죄

○ 철도 광산 살미 천택을 강제로 빼앗은 죄

○ 현재 한국과 일본 사이에 경쟁이 쉬지 않고 살육이 끊이지 않는데 한국이 태평 무산한 것처럼 위로 일본 천황을 속인 쇠

○ 정권을 강제로 빼앗은 죄

○ 5조약과 7조약을 강제로 체결한 죄

○ 무고한 한국인들을 학살한 죄

○ 한국의 황제를 폐위시킨 죄

○ 한국의 명성황후를 시해한 죄

○ 제일은행권 지폐를 강제로 사용한 죄

○ 일본천황의 아버지 태황제를 죽인 죄

최후의 순간까지 떳떳했던 안중근의사의 모습에 많은 사람들이 숭몬시문을 바쳤는데, 그 중 대표적인 것들이 다음과 같이 소개되어 있습니다.

그 중에서 가장 마음에 드는 것은 백범 김구 선생님의 '知難行易(지난행이)'입니다. '지난행이' 즉, '행하는 것은 쉽지만 아는 것은 어렵다'라는 뜻인데 얼핏 보기에는 아는 것은 쉽지만 행하는 것이 쉽다고 생각들을 합니다. 또 그런 말 '知易行難(지이행난)'이 있습니다. 하지만 여기서 안다는 것은 단순히 아는 것이 아니라 사색과 고민을 통해 얻은 지(知)입니다. 자신의 목숨과도 바꿀 수 있는 '지' 다시 말하면 믿음을 가지는 것이 쉬울까요? 절대 쉽지 않습니다. 그런 의미에서 백범 김구 선생님은 안중근의사의 죽음을 안타까워 한 것입니다.

제3전시실을 마치고 나오면 기획전시실에서 그의 유묵작품들과 함께 체험전시실을 만나게 됩니다.

특히 아이를 동반한 부모들이라면 체험전시실에서 ○X퀴즈, 엽서 만들기, 유묵 찍어보기 그리고 고마움 표현하기 등의 활동을 할 수 있습니다. 단순히 보는 것에서 끝나는 것이 아니라 본 내용을 체험할 수 있다는 점에서 의미 있다고 생각합니다.

오늘은 안중근의사의 남산 기념관에 대해서 포스팅을 했습니다.

가족들과 함께, 아이들과 함께 관람하기에 좋을 것 같습니다. 그런데 아쉬운 점은 관람하던 어떤 사람이 아이에게 일본 욕을 하는 것을 보았습니다. 물론 답답하고 안타까운 마음도 이해는 하지만, 안중근의사 박물관은 안중근의사의 업적과 독립의 소중함 그리고 나라의 소중함을 가르치기 위한 곳이지 맹목적으로 일본에 대한 적대감을 키우는 곳이 아니라고 생각합니다. 어느 정도의 균형감각이 필요하지 않을까요?

관람안내

하절기(3월~10월) 10:00~18:00

동절기(11월~2월) 10:00~17:00

종료 1시간 전에 입장마간

매주 월요일 휴관(단, 공휴일 경우 다음날 휴관) 1월 1일, 설과 추석 당일 휴관

입장료 : 무료

주차장 : 남산공원 주차장